“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状，是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验，以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。是一种在浓重的宗教或迷信背景下，由

　　明显心理社会因素作为发病诱因的与文化相关的癔症。在以往封建迷信思想的影响下，现在仍有与多人对所谓“鬼神附体”深信不疑。然而，这样一种行为实际上是精神疾病的表现，多见于癔症的发作，被称为癔症性附体障碍。

　　所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式，偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人，农村妇女尤为多见。

　　首先，病人有相信鬼神存在的思想基础，有易于接受暗示性的性格特点。在强烈的精神刺激后，在自我意识障碍的情况下，经过自我暗示如疑心鬼神会附体，或环境或他人的言语暗示，患者自称某某神仙，已死者灵魂的化身，此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话，声调也变得特殊，讲话内容与患者当时的内心体验有关。

　　临床表现以神鬼、灵魂附体为主，病人常有癔症性格，有的已有过癔症发作史。应排除由巫师、巫医等通过祈祷、祭奠等仪式活动，自我诱导出现的附体状态。

　　癔症性附体障碍的诊断标准：

　　1、符合癔症性附体障碍的诊断标准和症状的产生及内容都与作为诱因的心因和宗教迷信有关，可达妄想程度，伴有情感爆发、哭笑无常、暗示性明显增高，或癔症性双重人格或多重人格等癔症症状

　　2、有部分的或完全的选择性遗忘，可伴有虚构

　　3、症状突然发生和中止，持续时间短暂。

　　癔症性附体障碍目前在我国贫穷、偏远地区较为多见。它的发作与闭塞的环境和迷信思想密不可分。当面对这样一种症状发作时，人们应保持清醒的认识，及时将患者送往医院就医。一般经过治疗后都可很快康复。